Waqf Amendment Bill 2025: लोकसभा में वक्फ संशोधन बिल पास होने के बाद राज्यसभा में इसे पेश किया गया। जहां पक्ष और विपक्ष के बीच जोरदार बहस हुई। इस दौरान अपनी बात रखते हुए बीजेपी सांसद सुधांशु त्रिवेदी ने राज्यसभा में तीखी बहस छेड़ दी। उन्होंने कहा, ''यह लड़ाई संविधान बनाम फरमान के बीच है।''
विधेयक का बचाव करते हुए, त्रिवेदी ने जोर देकर कहा कि इसका उद्देश्य दशकों की तुष्टिकरण की राजनीति को चुनौती देते हुए गरीब मुसलमानों को सशक्त बनाना है। उन्होंने भूमि विवादों के समाधान में चयनात्मक दृष्टिकोण पर सवाल उठाते हुए विपक्ष पर संवैधानिक सिद्धांतों पर वोट-बैंक की राजनीति को प्राथमिकता देने का आरोप लगाया।
चर्चा में भाग लेते हुए त्रिवेदी ने तर्क दिया कि सरकार का इरादा कट्टरपंथी तत्वों की सेवा करने के बजाय हाशिए पर पड़े मुसलमानों का उत्थान करना है। उन्होंने कहा, "यह लड़ाई शराफत अली और शरारत खान के बीच है। हमारी सरकार शराफत अली के साथ खड़ी है, और हम गरीब मुसलमानों के साथ हैं।"
उन्होंने कहा कि विधेयक कट्टरपंथी नेताओं के प्रभाव को रोकने का प्रयास करता है जो व्यक्तिगत लाभ के लिए वक्फ संपत्तियों का शोषण करते हैं। उन्होंने पिछली सरकारों पर वक्फ बोर्डों द्वारा संदिग्ध भूमि दावों को वैध बनाने का आरोप लगाया, सवाल किया कि सिख और हिंदू समुदायों के लिए समान प्रावधान क्यों नहीं किए गए। उन्होंने सवाल किया, "अंग्रेजों ने वह सारी जमीन अपने कब्जे में ले ली थी जो कभी मुगलों की थी। फिर पिछली सरकारों के तहत वक्फ बोर्ड के भूमि दावों को कैसे वैध कर दिया गया।"
उन्होंने कहा, "हम बहादुर मुसलमानों के साथ खड़े थे, जबकि कांग्रेस आतंकवादियों के साथ थी।" भाजपा सांसद सुधांशु त्रिवेदी ने 2015 में वीर अब्दुल हमीद की शहादत की सालगिरह पर, पीएम नरेंद्र मोदी ने उनकी पत्नी सहित उनके पूरे परिवार को सम्मानित किया। लेकिन कांग्रेस के शासन के दौरान, यासीन मलिक जैसे आतंकवादी, जिस पर तीन वायु सेना अधिकारियों की हत्या का आरोप था, को सम्मानित किया गया।
तथ्यों को गलत तरीके से पेश करने के लिए विपक्ष की आलोचना करते हुए त्रिवेदी ने कहा, "... जहां जहां खुदा है, वहीं वहीं भगवान है... जो कहते हैं कि आगरा का किला, दिल्ली का किला, हैदराबाद का चारमीनार किसके बाप ने बनाया, उनके बाप का ये हिंदुस्तान नहीं है।" मुस्लिम समुदाय के बारे में विवरण का हवाला देते हुए त्रिवेदी ने कहा, "मैं मुस्लिम समुदाय के बारे में बात करना चाहता हूं। बहुत से लोग मुसलमानों का इतिहास भी नहीं जानते हैं। जब भारत से पहली बार संख्यात्मक प्रणाली आई, तो अल-जहरावी ने 1793 में सूर्य सिद्धांत का अरबी में सिंध-हिंद के रूप में अनुवाद किया था।”
मुस्लिम पहचान पर त्रिवेदी का ऐतिहासिक दृष्टिकोण अपने भाषण के दौरान, त्रिवेदी ने अतीत और वर्तमान मुस्लिम प्रतीकों के बीच तुलना की, और धारणा में बदलाव पर दुख जताया। उन्होंने कहा: “जब भारत को स्वतंत्रता मिली, तो मुस्लिम समुदाय का प्रतिनिधित्व उस्ताद बिस्मिल्लाह खान, उस्ताद फ़रीदुद्दीन डागर, उस्ताद बड़े गुलाम अली, उस्ताद ज़ाकिर हुसैन, हसरत जयपुरी, मजरूह सुल्तानपुरी, कैफ़ी आज़मी, साहिर लुधियानवी और जिगर मुरादाबादी जैसे लोगों ने किया था। लेकिन आज, कुछ वर्ग मुस्लिम पहचान को इशरत जहाँ, याकूब मेमन, मुख्तार अंसारी, अतीक अहमद और दाऊद इब्राहिम जैसे व्यक्तियों से जोड़ रहे हैं। इस बदलाव के लिए कौन जिम्मेदार है? यह सब तब शुरू हुआ जब 1976 में भारत को ‘धर्मनिरपेक्ष’ घोषित किया गया, जिससे धर्मनिरपेक्ष राजनीति का उदय हुआ।”
उनके बयान पर विपक्षी नेताओं ने तीखी प्रतिक्रिया दी और उन पर सांप्रदायिक बयान देने का आरोप लगाया। हालांकि, त्रिवेदी ने जोर देकर कहा कि उनके भाषण का मकसद यह बताना था कि कैसे कट्टरपंथी तत्वों ने भारत के मुस्लिम बुद्धिजीवियों, कलाकारों और सांस्कृतिक प्रतीकों के योगदान को नजरअंदाज कर दिया है। ‘उम्मीद’ बनाम ‘उमाह’: त्रिवेदी का विपक्ष पर कटाक्ष त्रिवेदी ने विपक्षी दलों पर निशाना साधते हुए दावा किया कि यह विधेयक सुधार चाहने वालों को “उम्मीद” प्रदान करता है, लेकिन यह उन लोगों के लिए निराशाजनक है जो एक अखिल इस्लामी राजनीतिक एजेंडे का लक्ष्य रखते हैं।
उन्होंने कहा, “हमने इस विधेयक को ‘उम्मीद’ (उम्मीद) कहा है, लेकिन कुछ लोगों ने ‘उमाह’ (एक एकीकृत इस्लामी राष्ट्र) का सपना देखा था। जो लोग ‘उम्मीद’ चाहते थे, उन्हें उम्मीद की किरण दिखाई दे रही है, जबकि जो लोग ‘उमाह’ का लक्ष्य रखते थे, वे स्पष्ट रूप से निराश हैं।”