क्रिस्टन लकेन, धार्मिक अध्ययन में व्याख्याता, ब्रैंडिस यूनिवर्सिटी
बोस्टन, 26 जुलाई (द कन्वरसेशन) पिछले एक बरस से भी अधिक समय से कोविड-19 से निपटने के इस समय ने हमारे दैनिक जीवन पर एक स्थायी छाप छोड़ी है। महामारी ने सामान्य दिनचर्या को बाधित कर दिया, अधिकांश अमेरिकियों को लंबे समय तक घर से काम करना पड़ा।
यह ठीक है कि घर से काम करने के कुछ छिपे हुए लाभ हैं, जैसे कि हर रोज कार्यस्थल पर आना जाना नहीं पड़ता, लेकिन इसके परिणामस्वरूप कई लोगों को लंबे समय तक काम करना पड़ता है और वह भारी तनाव में रहते हैं।
वैश्विक लॉकडाउन के दौरान 13 लाख श्रमिकों के संचार पैटर्न के एक वैश्विक अध्ययन से पता चला है कि महामारी के दौरान औसत कार्यदिवस में 8.2% की वृद्धि हुई है, और प्रति व्यक्ति आभासी बैठकों की औसत संख्या में लगभग 13% का विस्तार हुआ है।
कार्यबल में कई लोगों ने कभी न खत्म होने वाली ऑनलाइन बैठकों और अप्रत्याशित पारिवारिक दायित्वों के साथ खुद को दबा हुआ महसूस किया जिसने कामकाजी माता-पिता और अन्य देखभाल कर्ताओ के जीवन पर दबाव डाला।
अगर कार्य जीवन संतुलन की उपेक्षा की जाए तो लोगों के स्वास्थ्य पर गहरा प्रभाव पड़ सकता है।
धर्म के समाजशास्त्र का अध्ययन करने वाले एक विद्वान के रूप में, मुझे पता है कि विश्राम और चिंतन के विषय अधिकांश धार्मिक परंपराओं के ताने-बाने में बुने जाते हैं, और वे आज भी हमारे जीवन में समान रूप से प्रमुख हैं।
विश्वास, चिंतन और विश्राम
यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम की परंपराएं प्रत्येक सप्ताह आराम के दिन को इन धर्मों का पालन करने वालों के पवित्र अधिकार और जिम्मेदारी के रूप में देखती हैं।
पारंपरिक यहूदी शब्बत शुक्रवार को सूर्यास्त से शुरू होने वाली 24 घंटे की अवधि प्रदान करता है जब रोजमर्रा की जिंदगी की व्यस्तता रुक जाती है। प्रतिभागी पूजा करने, भोजन करने, अध्ययन करने और प्रार्थना करने के लिए एकत्रित होते हैं।
इसी तरह, इस्लाम धर्म का पालन करने वाले मुसलमान शुक्रवार को अपना पवित्र दिन मनाते हैं। यह एक ऐसा समय है जब मुसलमान दोपहर की नमाज में भाग लेने के लिए काम से दूर जाते हैं, एक स्थानीय मस्जिद में एक प्रार्थना सभा, जहाँ इमाम बौद्धिक, आध्यात्मिक और व्यावहारिक विषयों पर उपदेश देते हैं और प्रार्थना में समूह का नेतृत्व करते हैं।
ईसाइयों की बात करें तो यद्यपि उपस्थिति संख्या घट रही है, लेकिन कई ईसाई रविवार को चर्च जाते हैं और धार्मिक पूजा, संगीत और यूचरिस्ट को बांटकर पवित्र सब्त का पालन करते हैं।
ईसाई सब्त आराम करने, प्रार्थना करने, पूजा करने और परिवार के साथ समय बिताने का समय दर्शाता है।
इस्लाम, ईसाई और यहूदी धर्म की शाखाएं अतिरिक्त रूप से दैनिक और वार्षिक चक्रों के हिस्से के रूप में प्रार्थना और चिंतन के नियमित समय का आह्वान करती हैं। इस्लामी परंपरा में, पूरे दिन प्रार्थना करने के लिए रुकना इस्लाम के विश्वास के पांच स्तंभों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है।
ध्यान के माध्यम से, धार्मिक परंपराएं इंद्रियों को शांत करती हैं, ताकि उनमें आराम की मानसिकता का विकास हो, जो चेतना के उच्च स्तर तक पहुंचने का जरिया है। हिंदू, बौद्ध और जैन ध्यान की अवधारणा सिखाते हैं, जिसका मतलब आम तौर पर ‘‘चिंतन’’ होता है।
योग, ध्यान और अन्य मननशील अभ्यासों के माध्यम से, अभ्यासी ध्यानपूर्ण चेतना और आत्म-जागरूकता की स्थिति प्राप्त कर सकते हैं जिससे बेहतर मानसिक, शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य प्राप्त हो सकता है।
मन को शांत करना
धर्म आराम और शांत चिंतन की आवश्यकता पर जोर देते हैं ताकि हमारे अव्यवस्थित दिमाग प्रार्थना और अन्य चिंतन प्रथाओं पर ध्यान केंद्रित कर सकें।
बौद्धों का मानना है कि ध्यान के माध्यम से मन को शांत करने से लोगों को यह पहचानने में मदद मिल सकती है कि उनकी भावनाएं, धारणाएं, विश्वदृष्टि और यहां तक कि वह स्वयं भी जीवन की अस्थायी विशेषताएं हैं जो दुख का कारण बन सकती हैं। यह लोगों को उनके आसपास की दुनिया से उनके जुड़ाव पर विचार करने में भी मदद कर सकता है।
आराम और चिंतन धार्मिक लोगों को अर्थ के गहरे स्रोतों से जोड़ने में मदद करते हैं, जिन्हें वे शास्त्र अध्ययन, ध्यान और प्रार्थना के माध्यम से विकसित करना चाहते हैं।
Disclaimer: लोकमत हिन्दी ने इस ख़बर को संपादित नहीं किया है। यह ख़बर पीटीआई-भाषा की फीड से प्रकाशित की गयी है।