बांग्लादेश में हिंदुओं की हत्या कोई अलग-थलग अपराध नहीं, बल्कि हिंदू माइनॉरिटी पर लंबे समय से चल रहे ज़ुल्म-ओ-सितम का सबसे नया उदाहरण है

नई दिल्ली: दिसंबर 2025 में पूरे बांग्लादेश में हिंदू पुरुषों की हत्याएं कोई अलग-थलग अपराध नहीं हैं, बल्कि हिंदू माइनॉरिटी पर लंबे समय से चल रहे ज़ुल्म का सबसे नया उदाहरण हैं। एक महीने से भी कम समय में, कम से कम बारह हिंदुओं की हत्या कर दी गई, जिनमें से कई भीड़ की हिंसा और एक्स्ट्रा ज्यूडिशियल सज़ा के ज़रिए मारे गए। यह दिखाता है कि जब राजनीतिक अशांति, धार्मिक कट्टरपंथ और इंस्टीट्यूशनल नाकामी से मिलती है, तो माइनॉरिटी कितनी जल्दी सामने आ जाते हैं।

मारे गए लोगों में दीपू चंद्र दास, अमृत मंडल (जिन्हें सम्राट भी कहा जाता है), दिलीप बोरमोन, प्राणतोष कोरमोकर, उत्पोल सरकार, जोगेश चंद्र रॉय, सुबोर्ना रॉय, शांतो दास, रिपन कुमार सरकार, प्रताप चंद्र, स्वाधीन चंद्र और पोलाश चंद्र शामिल हैं। हालांकि अधिकारियों ने हर मौत को एक अलग आपराधिक घटना के रूप में दिखाने की कोशिश की है, लेकिन कुल मिलाकर पैटर्न संयोग के बजाय व्यवस्थित कमजोरी दिखाता है।

बांग्लादेश में हिंदुओं पर ज़ुल्म कट्टरपंथ की गहरी जड़ों की ओर इशारा करता है, जिसे देश के सामाजिक-राजनीतिक ताने-बाने में अपनी जड़ें जमाने दी गई हैं। लगातार भारत-विरोधी बयानबाज़ी से मज़बूत हुई सांप्रदायिक कट्टरता ने उस माहौल को लगातार खराब किया है जिसमें अल्पसंख्यक रहते हैं। पब्लिक बातचीत में हिंदुओं के प्रति दुश्मनी को कट्टरपंथ के बजाय विचारधारा का विरोध बताया जा रहा है, जिससे राजनीतिक लामबंदी और सांप्रदायिक धमकी के बीच की लाइन धुंधली हो रही है। 

बदलाव, सुधार और छात्रों के आंदोलनों की भाषा ने इस बदलाव को ज़्यादातर ऊपरी तौर पर सही ठहराया है। असल में, इन बातों का इस्तेमाल कट्टर एजेंडा को आगे बढ़ाने, कट्टरपंथी लामबंदी को जांच से बचाने और बांग्लादेश को भारत के लिए एक लगातार परेशान करने वाली चीज़ के तौर पर पेश करने के लिए किया गया है, जो ग्लोबल साउथ की एक बड़ी आवाज़ के तौर पर भारत की बढ़ती हैसियत के खिलाफ है। इस विचारधारा के रवैये में घरेलू अल्पसंख्यकों को नुकसान हुआ है।

Another Hindu lynched to death by Radical Islamists in Bangladesh. Amrit Mandal (29) was beaten to death by a mob in Rajbari’s Pangsha area, barely days after Dipu Chandra Das. The same allegations were made that he said that all religions are the same that is blasphemy for them. pic.twitter.com/VMQVz8Lqvu

— Baba Banaras™ (@RealBababanaras) December 25, 2025

 

दिसंबर में हुई हत्याओं में से कई में ईशनिंदा के आरोप लगे, यह आरोप हिंदुओं को निशाना बनाने का एक ताकतवर तरीका बन गया है। ऐसे आरोप अक्सर बिना सबूत, फॉर्मल शिकायत या जांच के सामने आते हैं, फिर भी वे भीड़ को भड़काने और बहुत ज़्यादा हिंसा को सही ठहराने के लिए काफी होते हैं। दूसरे मामलों में, पीड़ितों पर ज़बरदस्ती वसूली या क्रिमिनल काम करने का आरोप लगाया गया, लेकिन नतीजा वही रहा: कानूनी गिरफ्तारी और कानूनी प्रक्रिया की जगह भीड़ के इंसाफ ने ले ली।

मैमनसिंह जिले में एक हिंदू कपड़ा मज़दूर दीपू चंद्र दास की हत्या इसी डायनामिक का उदाहरण है। काम की जगह पर एक इवेंट के दौरान इस्लाम के बारे में गलत बातें कहने के आरोप में, भीड़ ने उन पर हमला किया, उन्हें पेड़ से बांधा, लटकाया और आग लगा दी। जांच करने वालों ने बाद में कहा कि ईशनिंदा का कोई सीधा सबूत नहीं मिला, जिससे यह पता चलता है कि जब राज्य के सुरक्षा उपाय खत्म हो जाते हैं तो बिना वेरिफिकेशन वाले दावे कितनी आसानी से सरेआम फांसी तक पहुंच सकते हैं। इसी तरह, राजबारी जिले में अमृत मंडल को पीट-पीटकर मार डाला गया, बाद में अधिकारियों ने किसी भी कम्युनल एंगल को खारिज करने के लिए उनके कथित क्रिमिनल बैकग्राउंड पर ज़ोर दिया। फिर भी, आरोपों के बावजूद, गिरफ्तारी के बजाय भीड़ के हाथों उनकी मौत ने हिंदुओं के बीच इस आम सोच को और पक्का कर दिया कि जब आरोपी माइनॉरिटी कम्युनिटी से होता है तो अक्सर सही कार्रवाई नहीं की जाती।

ये हत्याएं बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों और राजनीतिक अस्थिरता के बीच हुईं, जिससे कई जिलों में कानून लागू करने और एडमिनिस्ट्रेटिव क्षमता पर दबाव पड़ा। जैसा कि पिछली अशांति के समय में देखा गया था, हिंदू समुदाय एक बार फिर बहुत ज़्यादा सामने आ गए, या तो संगठित दुश्मनी के ज़रिए या इसलिए निशाना बनाए गए क्योंकि उन्हें राजनीतिक सुरक्षा की कमी महसूस हुई।

धर्म तेज़ी से एक सेंट्रल पॉलिटिकल टूल बनता जा रहा है। कट्टर इस्लामी ग्रुप और उनसे जुड़े ग्रुप, जिसमें स्टूडेंट ऑर्गनाइज़ेशन भी शामिल हैं, चुनाव से पहले सपोर्ट जुटाने के लिए धार्मिक राष्ट्रवाद पर निर्भर रहे हैं। ठोस गवर्नेंस एजेंडा की कमी के कारण, ये ग्रुप पहचान के आधार पर लोगों को इकट्ठा करने पर निर्भर रहते हैं, और हिंदू पोलराइज्ड माहौल में आसान टारगेट बन जाते हैं। मोहम्मद यूनुस की लीडरशिप वाली अंतरिम सरकार ने हत्याओं की निंदा की है और भीड़ के इंसाफ का विरोध दोहराया है। 

कुछ घटनाओं के बाद गिरफ्तारियां हुई हैं, लेकिन हिंदू माइनॉरिटीज़ के लिए, ऐसे जवाब बहुत कम भरोसा देते हैं। सुरक्षा का माप घटना के बाद की निंदा से नहीं, बल्कि रोकथाम की कार्रवाई, तेज़ी से दखल और लगातार जवाबदेही से होता है, जो सभी बार-बार फेल हुए हैं। बांग्लादेश में हिंदुओं पर ज़ुल्म बार-बार होने से तय होता है: बार-बार आरोप, बार-बार भीड़, बार-बार मौतें और बार-बार सरकारी भरोसे जो नतीजों को बदलने में नाकाम रहते हैं। 

Bangladesh 🇧🇩 : 11 Hindus killed in the last 22 days .
Name list :
1/12: Dilip Bormon
3/12: Prantosh Kormokar
6/12: Utpol Sarkar
7/12: Zogesh Chandra Roy & Suborna Roy .
12/12: Shanto Das
15/12: Ripon Kumar Sarkar
16/12: Pratap,Swadhin,Polash Chandra .
18/12: Dipu Das . pic.twitter.com/a4IuSjS7uh

— 🇧🇩🕉️News (@SanataniHinduBD) December 23, 2025

हिंदू माइनॉरिटीज़ की हत्याएं कोई अजीब बात नहीं हैं; वे एक बने-बनाए पैटर्न का हिस्सा हैं जिसमें पॉलिटिकल अशांति, कट्टर भीड़ और भारत-विरोधी रवैया एक साथ आते हैं, जिससे माइनॉरिटीज़ बहुत ज़्यादा कमज़ोर हो जाती हैं। जब तक धार्मिक या क्रिमिनल आरोपों को कानूनी तरीकों से नहीं सुलझाया जाता और पॉलिटिकल फायदे की परवाह किए बिना माइनॉरिटीज़ को सुरक्षित नहीं किया जाता, तब तक बांग्लादेश में हिंदुओं पर ज़ुल्म होता रहेगा।

Web Title: The killing of Hindus in Bangladesh is not an isolated crime, but the latest example of a long-standing oppression of the Hindu minority

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